1、一、一词多意且：年且九十（将近）且焉置土石（况且）其：其土石如何（加强反问语气那么多）惧其不已（代词，他）之：跳往助之（代词，他）虽我之死（的）以君之力（助词，的）焉：且焉之土石（哪里）始反一焉（语气助词）固：汝心之固（顽固）吾义固不杀人（本来）亡：今亡亦死（逃走）河曲智叟亡以应（通“无”，没有）而：面山而居（表修饰）聚室而谋（表承接）二、词类活用面山而居：一般“面”是名词，在此用作动词。

【资料图】

2、意为：面向着。

3、箕畚运于渤海之尾：一般“箕畚”是名词，在此作状语。

4、意为：用箕畚。

5、吾与汝毕力平险：一般“险”是形容词，在此用作名词。

6、意为：险阻。

7、三、通假字“指”通“直”指通豫南，达于汉阴“反”通“返”寒暑易节，始一反焉“惠”通“慧”甚矣，汝之不惠“亡”通“无”河曲智叟亡以应“厝”通“措”一厝朔东，一厝雍南四、古今异义词河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流，阳：古义：山之南，水之北今义：太阳达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天指通豫南指：古义：直，一直，今义：手指曾不能损魁父之丘曾：古义：乃，并今义：曾经投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多遂率子孙荷担者三夫荷：古义：负荷，今义：荷花曾不能毁山之一毛毛；古义：草木，今义：毛发北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息虽我之死虽；古义：即使，今义：表示转折关系的连词，虽然惧其不已也已：古义：止，今义：已经无陇断焉陇断：古义：山川阻隔，今义：把持独占何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕，今义：不值得做，犯不着扩展资料:《愚公移山》的创作背景:战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。

8、寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

9、《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。

10、此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

11、同时，本文通过神话的形式反映了古代劳动人民的美好愿望。

12、参考资料来源:百度百科-愚公移山。

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